miércoles, 26 de marzo de 2008
"PROMULGADO EL XI PREGÓN DEL COSTALERO"
viernes, 14 de marzo de 2008
"PREGÓN DE LA SEMANA SANTA DE 2008"
jueves, 6 de marzo de 2008
"JAVIER AGUILAR ES RECIBIDO POR LA DUQUESA DE ALBA" (Fotos: Donaldpress)

miércoles, 5 de marzo de 2008
"EL ESTATUTO DE LAICIDAD DEL PSOE PROPONE SUPRIMIR LAS PROCESIONES DE SEMANA SANTA"
Las polémicas reformas que ha anunciado el Gobierno presidido por Rodríguez Zapatero y que atañen, en diversos ámbitos, a la religión y a la moral católica, no son fruto del azar. Al contrario, ya que responden a una maniobra bien planificada desde las esferas ideológicas del PSOE para convertir paulatinamente al Estado español de aconfesional a laico. Aunque sólo es un borrador, las tesis del Estatuto de Laicidad ya inspiran las actitudes del Gobierno y, de tomar forma por las leyes, podrán impedir, entre otras cosas, la celebración de procesiones públicas en Semana Santa. Y las romerías, las peregrinaciones... Un Estado laico, donde la religión quede en el ámbito de lo privado y se prohíba por ley cualquier manifestación pública de carácter confesional. En una palabra: una España sin romerías populares, sin procesiones de Semana Santa, belenes navideños, peregrinaciones al Rocío o clases de religión católica en las escuelas. Este es el postulado que proponen los ideólogos del PSOE al Gobierno de Zapatero para acabar con la actual situación de Estado aconfesional en nuestro país. Y sus propuestas van más allá de una mera idea o inspiración filosófica. Un grupo de pensadores socialistas, encabezado por Gregorio Peces-Barba, Alto Comisionado para las Víctimas del Terrorismo y rector de la Universidad pública Carlos III de Madrid, están redactando el Estatuto de Laicidad que marca los pasos que el Gobierno debe seguir para desterrar a la religión del ámbito de lo público. Aunque el documento sólo está en fase de borrador, sus creadores ya están allanando el camino para su lanzamiento público. Desmentidos. Así, por ejemplo, la Plataforma para una Sociedad Laica, de la que es miembro el diputado socialista Victorino Mayoral, ha presentado formalmente al Gobierno un manifiesto redactado en 2002 y que secunda punto por punto las ideas del Estatuto de Laicidad. En declaraciones a LA RAZÓN, Mayoral, quien también es presidente de la asociación laicista CIVES, aseguró que lo que pretenden «no es establecer un combate contra la religión» sino «garantizar la libertad de culto». Mayoral negó que el Estatuto se esté redactando sino que «es más bien una idea» y que se contemple la posibilidad de suprimir las manifestaciones religiosas en espacios públicos aunque sí «en las instituciones del Estado». Sin embargo, tal y como ya ha informado «ElConfidencialdigital» y han confirmado fuentes de este diario, el Estatuto existe físicamente e incluye esta recomendación al Gobierno. Semana Santa sin procesiones. Uno de los aspectos más polémicos es la recomendación que se realiza en el Estatuto de Laicidad para que el Gobierno limite «en todo lo posible» las manifestaciones populares de carácter religioso en calles y plazas, o lo que es lo mismo, toda manifestación fuera de los templos. A pesar de la ambigüedad de la expresión «en todo lo posible», ya ha cundido la alarma entre ciertas cofradías que ven cómo podrían prohibirse las procesiones de Semana Santa en todo el territorio nacional. De ser así, los famosos pasos de Sevilla, Zamora, Murcia, León, Valladolid o Málaga tendrían que hacer su recorrido por los pasillos de los templos que los albergan o quedarse como mera imaginería estática. Y por supuesto, lo mismo ocurriría en romerías populares de cualquier tipo, como la del Rocío en Huelva o la Virgen de la Cabeza en Andújar. Pero no son estas las únicas demandas que se realizan desde el Estatuto de Laicidad. En materia de educación, el Estatuto propone acabar con la evaluabilidad de las clases de religión, «impregnar de valores constitucionales» –según declaraciones de Victorino Mayoral– a la escuela pública, impartir la nueva asignatura Educación Etico-cívica y no sólo otorgar a los padres el derecho a decidir sobre si sus hijos acuden o no a clases de religión confesional, sino también a decidir sobre las posibles alternativas a esas clases. Propuestas que, en suma, aunque no están presentadas en firme ya inspiran buena parte de las medidas anunciadas por el Gobierno socialista.
"VÍA CRUCIS CON EL SEÑOR DE LA SANGRE..."
"XI PREGÓN DEL COSTALERO..."
"UNA DOLOROSA DE BUIZA PARA ÉCIJA"
Hoy por hoy se afronta con ilusión la bendición de la futura titular de este sueño,
La bendición tendrá lugar el próximo DOMINGO DE PASIÓN – 9 DE MARZO, como se ha dicho anteriormente en el Centro Socio-Sanitario Vitalia, y se realizará una PROCESIÓN EXTRAORDINARIA.
Itinerario: Salida de
"PRESENTACIÓN DE UNA NUEVA CAPILLA MUSICAL"
domingo, 2 de marzo de 2008
"CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA SEMANA SANTA" III
¡Qué sería de la imagen sin el paso procesional! Es el suelo donde habita la imagen de Dios y la Virgen. El paso posibilita ese espacio único donde se recrea y se enmarca la escena bíblica, deteniendo el tiempo y volviendo a la antigua Jerusalén aunque sea por un momento.
El término paso, que proviene del latín passus (paso como medida), no equivale a lo que actualmente entendemos por paso pues en verdad tiene la connotación del término latino gradus, que es la acción de pasar y los costaleros, por ende, que su función es caminar y ser dirigidos debajo del paso, van a paso a paso con lento compás o paso lento (lento gradu).
El paso consta básicamente de la parihuela, que es la estructura de hierro o madera en forma rectangular donde se asienta la canastilla, la candelería y la imagen; la parihuela consta de cuatro patas donde se apoya todo el peso del conjunto y a veces presenta seis patas en los pasos con mayores dimensiones como pueden ser los misterios. Para reservar el anonimato que deben llevar todos los integrantes de las cofradías, y para un mayor decoro y lucimiento estético, la parihuela es rematada por los faldones que mayoritariamente son de terciopelo.
Yéndonos a la esencia de lo que es el paso, podemos decir que el paso está hecho para procesionar y que inicialmente los cargadores lo portaban en andas, es decir, bajo sus hombros. Fruto del romanticismo costumbrista, en el siglo XIX esto cambia radicalmente y surge la persona del costalero, figura que se ha extendido por toda la geografía española. Con lo cual, la apariencia que tenían las andas procesionales cambiaron: se redimensionó el paso haciéndose más grande, pues ahora los cargadores pasaron a estar dentro del paso, debajo de la imagen.
La morfología del paso ha ido cambiando constantemente a lo largo de sus cinco siglos de historia. Al principio el paso procesional carecía de luminaria, de flores y de exornos estéticos, sólo la imagen y las andas portadas por nazarenos eran conjunto suficiente para salir a la calle pues así sólo se articulaba una fe y una devoción verdadera, contemplar la imagen sin adimentos que entorpezcan la contemplación mística del creyente con Dios y la Virgen , Nuestra Madre.
El paso se diseñó para el pueblo y el pueblo sigue en su busca tras tantos años, eso no ha cambiado. El paso porta la escena de la Pasión de Cristo, que posteriormente, se añadió la Virgen bajo palio detrás del Señor.
Antiguamente se prodigaban los pasos alegóricos, esta costumbre estuvo presente hasta principios del siglo XX en pasos como el del desaparecido Niño del Paraíso, que procesionaba el Miércoles Santo o actualmente el de la Santa Cruz en Septiembre por su festividad.
El motivo de sacar pasos allá por el siglo XVI no fue sólo producto de la Contrarreforma luterana sino que también se apostó por educar y evangelizar desde la calle a todo aquel creyente que quisiera profundizar en la fe y en los evangelios, pues al no saber leer la mayoría del pueblo, se abogó por sacar las escenas de los evangelios a las calles de las ciudades.
El paso procesional es la base material de esta fiesta religiosa y merece ser un concepto fundamental de la Semana Santa.
jueves, 28 de febrero de 2008
"CHARLA-COLOQUIO SOBRE COSTALEROS"


