lunes, 31 de mayo de 2010

"JESÚS GÁLVEZ CONCLUYE LA IMAGEN DEL SANTO CURA DE ARS PARA EL CARMEN"

Recientemente, Jesús Gálvez Palos, ha concluído la imagen del Santo Cura de Ars para la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen de Puente Genil.

San Juan María Vianney (1786/1859) "El Santo Cura de Ars", fue un sacerdote diocesano, miembro de la Tercera Orden Franciscana, que tuvo que superar incontables dificultades para llegar a ordenarse de presbítero. Su celo por las almas, sus catequesis y su ministerio en el confesonario transformaron el publecillo de Ars, que a su vez se convirtió en centro de frecuentes peregrinaciones de multitudes que buscaban al Santo Cura. Es patrono de los párrocos y su onomástica se celebra el 4 de Agosto.


BENDICIÓN

Esta obra, encargo del párroco al joven imaginero, será bendecida el próximo Viernes día 4 de Junio a las 20.30 h. en la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen por el Sr. Obispo D. Demetrio Fernández González que desplazará a Puente Genil para tal ocasión.



(Fotografías: Antonio Carmona)

viernes, 28 de mayo de 2010

"CONCIERTO SACRO EN SANTIAGO EL MAYOR DE ÉCIJA"

La Asociación Parroquial Ntro. Padre Jesús del Amor en Su Prendimiento y la Concepción Inmaculada de María Santísima celebra hoy Viernes, día 28 de mayo, a las 21.00 h. un Concierto a cargo del Coro y la Orquesta Sinfónica del Conservatorio Superior de Música Manuel Castillo de Sevilla bajo la dirección de D. Francisco José Cintado y D. Rafael Jesús Luque. El Concierto tendrá lugar en la Parroquia de Santiago el Mayor de Écija, y en él se interpretará la Gran Misa en Do menor K.V. 427 de Wolfgang Amadeus Mozart.
La entrada es gratuíta.

martes, 18 de mayo de 2010

"CONTEXTO POLÍTICO, SOCIAL, CULTURAL Y RELIGIOSO DE PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS"


HABLA LA HISTORIA II
Por D.S.P.
CONTEXTO POLÍTICO, SOCIAL, CULTURAL Y RELIGIOSO DE PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS

 
Gracias a numerosos escritos tanto religiosos como no y gracias a las investigaciones sabemos en el contexto en el que Jesús vivió. El historiador contemporáneo del Nazareno Flavio Josefo nos habla sobre Palestina y Jerusalén, aportando enorme documentación. 

Nos movemos en el siglo I de nuestra Era. Israel (o Palestina) estaba bajo dominio romano (desde el 63 a. C. por Pompeyo), siendo emperadores Augusto y Tiberio (ha. 37 d.C.), de la dinastía Julio-Claudia y gobernador provincial Poncio Pilatos. Los judíos, aunque bajo dominio romano, mantenían su rey y sus leyes, la Ley (Thorá). Los reyes de esta época fueron Herodes el Grande, Arquelao y Herodes Antipas (todos ellos elegidos por el Senado Romano). Estos reyes, junto con el Sanedrín, se encargaban de hacer cumplir la ley judía. Los romanos se reservaban los asuntos de Estado, los “de enorme importancia” y las penas de muerte. A parte, recibían los tributos correspondientes a una provincia imperial.
 
La sociedad palestina del siglo I estaba llena de jerarquías y divisiones sociales. Libres y esclavos, circuncisos e incircuncisos, judíos y samaritanos, hombre y mujer, grecoparlantes y no grecoparlantes, ricos y pobres, diferentes sectas o escuelas judaicas, etc. Esto es fundamental para comprender el mensaje de Jesús y el porqué de su reacción. La misma religión judía establecía estas jerarquías en muchos casos y propiciaba divisiones enormes que chocaron al Galileo. De esto hablaremos más adelante…

El griego era la lengua culta y del comercio, el arameo/hebreo era la lengua hablada/escrita y el latín la lengua oficial. Por eso la inscripción de la cruz de Jesús estaba en estas tres lenguas. Había enormes ciudades, centros de poder económico, que tenían origen griego o romano y gozaban de bastante independencia. Destacamos las ciudades de Séforis, Tiberíades y Jerusalén. Estas ciudades estaban controladas por mercaderes y gente poderosa que en muchas ocasiones no eran judíos. En el campo la situación era distinta. La mayoría de la población era judía y existía pobreza debido al mal reparto de la propiedad. La situación era difícil. 

Culturalmente, Palestina se vió enormemente influenciada por el mundo griego, ya que tras la conquista por Alejandro Magno en el 332 a. C. muchas de sus ciudades fueron gobernadas por sus descendientes primero y por los romanos después. Palestina fue una región en la que confluyeron gran cantidad de pueblos y tribus y dejaron su huella cultural. Recordemos que en un principio, hacia el 1500 a.C., allí habitaban los cananeos, tribu sedentaria, y llegaron tribus hebreas (semitas) de la rama aramea que eran nómadas y se convirtieron en sedentarios. Algunas de estas Tribus fueron las conducidas por Moisés. Se formaron las Doce Tribus de Israel, que quedarían unidas en el Reino de Israel y Judá bajo David (1006 a.C.). Después se separarían y habría dos ramas de reyes, una de Israel y otra de Judá. Los filisteos (palestinos), los arameos de Damasco y los egipcios eran los principales enemigos de los arameos de Palestina. Bajo Joram (852 a. C.) se unifican de nuevo los reinos. En el 587 a. C. ya se habla de judíos, indiferentemente de su procedencia (Israel o Judá) y en este año, siendo rey de Babilonia Nabucodonosor II, Palestina es conquistada y comienza la diáspora (dispersión) del pueblo judío. Después, en el 539 pasaría a dominio Persa bajo Ciro II. Más tarde pasaría a ser conquista griega y después romana. Así pues, es un territorio con enormes influencias.

 
(Mapa de Jerusalen en tiempos de Jesús) 

Religiosamente, el judaísmo era la principal religión de la zona. Era una religión heterogénea, con muchas sectas dentro de sí que diferían en diferentes aspectos teológicos. Los judíos creían ser el pueblo elegido por Dios, que ellos eran la base y que el mesías llegaría con espada en mano para liberar al pueblo de Israel. Había un único Dios que inspiró la ley de los cinco primeros libros de la Biblia y es creador de todo lo conocido. Todo se basa en la obediencia. Dios había pactado con ellos mediante la Alianza y debían cumplir su ley. Jesús rompería todas estas bases de su propia religión…

Las dos sectas principales eran los fariseos y los saduceos. Los primeros basaban su vida en la Thorá, la ley, y se separaban de todo aquel que no era como ellos. Se basaban en la pureza de la religión, el diezmo y la observancia a rajatabla de los mandamientos.


Los saduceos eran los principales adversarios de los fariseos. Ellos eran la espina dorsal de la fe judía conservadora. Diferían con los fariseos en el ritual del Templo, en interpretaciones de la Ley y en la vida diaria. Defendían el libre albedrío del hombre. No creían en la resurrección de los muertos.

Estos dos grupos estaban representados por la clase judía más elevada y poderosa. El Sanedrín (órgano encargado de velar por la religión y la ley judía) estaba compuesto por fariseos y saduceos y el Sumo Sacerdote era siempre de una de las dos sectas. También había escribas de una u otra secta. Así pues eran la clase dominante judía.

Además de estos dos grupos encontramos a zelotas, movimiento de Juan Bautista, Esenios, las hermandades, los sabios y los Amme Ha- Aretz. Destacamos el último grupo por ser éste el más humilde, el más pobre y el más desfavorecido. Estaban discriminados por los fariseos por no ser puros ante la Ley judía. A ellos va dirigido el mensaje de Jesús con influencias del movimiento de Juan Bautista que buscaba la igualdad social. A ellos para cambiar el sistema y por eso, los miembros del Sanedrín, al ver peligrar su poder, decidieron ir a por Jesús. Era una lucha social contra las clases altas y las jerarquías. Los expertos sitúan a Jesús dentro de ese grupo.


BIBLIOGRAFIA:
 - Juan Mateos y Fernando Camacho: El Horizonte Humano. La Propuesta de Jesús, El Almendro, Córdoba, 1988. - A. Maggi: Las Bienaventuranzas de Mateo, EL Almendro 2002 - Evangelios Sinópticos - Apuntes de la asignatura de Historia Antigua Universal de la Facultad de Filosofía y Letras de Córdoba. - Atlas histórico. Tomo 1: De los orígenes a la Revolución francesa. Kinder y Hilgemann. Akal. 2006. Documento basado en el temario de la Asignatura de Orígenes del Cristianismo según los Textos Fundadores impartida, en la Universidad de Córdoba, por Jesús Peláez del Rosal, catedrático en Historia Antigua y especialista en la época de Cristo. - Colabora Antonio Piñero, Catedrático de la Universidad Complutense, especializado en "Lengua y literatura del cristianismo primitivo", editor y traductor de textos antiguos (Apócrifos del Antiguo Testamento; Textos coptos gnósticos de Nag Hammadi, descubiertos en 1945; Hechos apócrifos de los Apóstoles)Autor de textos sobre Nuevo Testamento y cristianismo primitivo. Autor de unos cuarenta artículos científicos sobre judaísmo, Antiguo y Nuevo Testamento y cristianismo primitivo en revistas nacionales y extranjeras. Traductor de unas quince obras sobre Nuevo Testamento y cristianismo antiguo. Es, por tanto, un texto fruto de numerosas investigaciones y mezcla de otros muchos textos y libros que sería imposible enumerar.
 

viernes, 14 de mayo de 2010

"ELECCIONES A COFRADE MAYOR EN LA ARCHICOFRADÍA DEL CORPUS CHRISTI"

La Archicofradía del Santísimo Corpus Christi convoca a sus hermanos al Cabildo General de Elecciones a Cofrade Mayor que se celebrará D. m. el próximo Lunes 17 de Mayo a las 20.30 h. en primera y única convocatoria, en el Salón Parroquial de Ntra. Sra. de la Purificación. Los hermanos que han presentado sus candidaturas son: - D. Domingo Velasco López. - D. Antonio Maíz López.

jueves, 6 de mayo de 2010

"CULMINA LA FASE DE PINTURA DECORATIVA DE LA NUEVA CAPILLA DEL ROCÍO"

Recientemente Javier Aguilar Cejas y Clemente Rivas Jiménez, han concluído la fase de pintura decorativa de la capilla del Simpecado que la Hdad. Filial de Ntra. Sra. del Rocío de Puente Genil ocupa en la Parroquia de Santiago el Mayor del populoso y castizo barrio de Miragenil. El proyecto fue presentado a finales de Febrero por Javier Aguilar, autor del diseño. En el proyecto aparece el Simpecado ocupando el lugar central de la capilla. Por encima de él se presenta a Dios Padre con el mundo en sus manos rodeado de ángeles y arcángeles y al Espíritu Santo en forma de Paloma en alusión directa a la Festividad de Pentecostés. A los pies del Simpecado dos arcángeles cantan y tocan las glorias de María la Virgen en su advocación del Rocío sosteniendo una guitarra y un tamboril y una gaita. Justo bajo el Simpecado, el Casto Varón San José, esposo de María Santísima, se presenta en su representación clásica sustentando una vara florecida de azucenas. En el proyecto incial, la base de la capilla la forma un pilar donde es depositado el Simpecado que se mezcla con el paisaje de la Raya Real y una vista desde la marisma de la Ermita-Santuario de Ntra. Sra. del Rocío. A medida de ir llevando a cabo esta labor se han realizado pequeños cambios con respecto al proyecto incial, de modo que el paisaje de la Raya Real y la Ermita se muestran finalmente tras San José y en la parte inferior se ha colocado una alusión al mundo terrenal (el pecado) y una alusión al tiempo y la muerte. Completa la capilla un elaborado friso decorativo con volutas rematado por azucenas, en el que aparece el año de fundación de la Hdad. y es coronado con el resplandor de la ráfaga que comúnmente suele lucir Ntra. Sra. del Rocío durante el año en su camarín. La capilla se encuentra actualmente oculta a los fieles en la Parroquia de Santiago a la espera de ser bendecida que, según hemos podido saber, tendrá lugar una vez pase la Romería de este año. Otra obra más que viene a sumar en esplendor la nueva imagen que con el paso del tiempo y gracias al buen hacer de D. Antonio Tejero Díaz, párroco de Santiago, está consiguiendo este Templo de la otra orilla del Genil.

miércoles, 5 de mayo de 2010

"FIESTAS DE PRIMAVERA EN HONOR A LOS DESAMPARADOS"

El mes de Mayo nos trae, un año más, las Fiestas de Primavera que organiza la Fervorosa y Venerable Hermandad y Cofradía de Nuestra Señora de los Desamparados y Santa Teresa de Jesús Jornet, en honor de la querida advocación de su titular mariana. Los actos han dado comienzo el pasado sábado 1 de mayo con la proclamación de la Reina de las Fiestas, título que ha recaído en la señorita Rosa María Suárez Aguilera, prosiguiendo a continuación con el canto a la Madre de Dios en forma de Loas Marianas, siendo esta su 16ª edición y que ha contado con el profesor y escritor D. Santiago Reina López como privilegiado pregonero, el cual fue presentado por D. Manuel Bueno García, loador de la pasada edición. El acto tuvo lugar el día 1, a las 20:30 h. de la tarde, en la iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados, en esa cita ineludible que abrió los actos que la popular Hermandad del Barrio de La Matallana y las Hermanitas de los Ancianos Desamparados dedican a su venerada Titular. Una bellísima fotografía a color de Ntra. Sra. de los Desamparados, obra de Javier Morón (Foto-video Javi), ha sido la elegida por la Hermandad como cartel anunciador de las Fiestas de Primavera, sirviendo también la misma como portada de la completa revista que se ha editado con interesantes aportaciones literarias, poesías, historia de la Hermandad, recuerdo a hermanos y colaboradores, etc. y desde donde el nuevo Obispo de la Diócesis, Monseñor Demetrio Fernández, ha querido dirigir un caluroso saludo a los cofrades y al pueblo de Puente Genil.
ESTRENOS
Entre las novedades que presenta esta año la Hermandad, se cuenta con el estreno de dos nuevas marchas procesionales que le han sido dedicadas a Nuestra Señora de los Desamparados y que llevan por título “Madre de los Desamparados”, del músico pontanés Pedro Jesús Porras Berral y “A la tierra de mis amores” de nuestro paisano Antonio Moreno Pozo, reciente ganador del Primer Premio de composición de marchas procesionales del Memorial Font de Anta de Sevilla.
SEPTENARIO Y PROCESIÓN
El Septenario que dió comienzo el pasado Domingo día 2, se extenderá hasta el Sábado día 8 de Mayo, a las 21:00 h., celebrándose Solemne Función Principal el Domingo 9 de mayo, a las 10:45 h. Todos los días el rezo del Santo Rosario comenzará treinta minutos antes de las horas señaladas anteriormente. Los cultos estarán a cargo de los sacerdotes D. Manuel Montero Montero, D. Antonio Tejero Díaz y D. Francisco Roldán Fernández. El desfile procesional tendrá lugar el Domingo día 9 de Mayo, a las 20:30 h. recorriendo el acostumbrado itinerario por nuestras calles, siendo este año el Hermano Mayor de Ntra. Sra. de los Desamparados D. Domingo Velasco López, que llevará como Ayudante al joven Alejandro Saldaña Reina. A todos estos actos quedan invitados Autoridades, Cofradías y cuantos vecinos quieran honrar y acompañar durante estos días y en su desfile procesional a la Virgen de Mayo.
(Fco. Javier Reina Jiménez) Secretario de la Hermandad